恰普特佩克-国家历史博物馆 |
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恰普特佩克纳华语的意思是“蚱蜢山”，与突起45米的岩石相关。曾是特斯科科湖边前西班牙时期特奥迪瓦坎人、托尔特卡人和最后的阿兹台克人定居的地方。
国家历史博物馆里展示着挖掘出来的这些文化的遗迹。从山底下喷出来的泉水曾经是古老特诺奇特兰饮水供应处之一。据说，这里还曾是特诺奇特兰帝王摩莫克特苏马•伊维卡米纳沐浴的地方，也正是该帝王促成了本市供水的两条引水管道。
征服之后，卡洛斯四世皇帝的母亲胡阿那下令将山和森林归为本市及其居民所有。
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奎奎尔科 |
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奎奎尔科考古公园拥有墨西哥峡谷第一批居民建造的金子塔遗迹，自公园前700年开始，这里经历过600多年的发展，由于公元四世纪末发生的希特莱火山爆发而导致衰败。被考古学家称为“山丘”文化的这部分墨西哥历史，源于欧多米人定居的地方，之后重新成为定居区并发展了水利工程，在邻近的萨卡特佩特山上还留下了遗迹。据推算，奎奎尔科的人口曾超过2万多，他们的移居促进了特诺奇特兰的建立和发展。
奎奎尔科这个名称的意思是“歌舞之地”，用来祭奉维维特奥特“老火神”。
该地方的遗迹中有圆形底基的金子塔，底基最下面是一个石头建筑，里面还保存着朱砂画。
这里有一个博物馆，游客可以穿过一连串的小道观赏该区典型的火山地貌。穿过起义者大道便是奥运村，在建设容纳1968年奥运会参加者的建筑群时，在这里发掘了更多的遗迹。
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马利纳尔克 |
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位于墨西哥州山区一个富饶的谷地，以山为界。马利纳尔克村落是一个历史丰富、拥有前西班牙时期建筑和传统的地方，距本市仅99公里，可以经托卢卡-拉马盖萨-特南戈-哈哈尔帕-马利纳尔克公路抵达。
该唯一具有梅索美洲特色的考古区，源于阿兹台克族，是代表这个文化最令人惊叹的建筑群之一 ，巨石建筑的材料是山岩石，直接从山里挖掘和制作。卡瓦卡伊或老鹰之家是保存最好的主要建筑，有老鹰和美洲豹猫塑像的圆形房间是一块整山岩磨制而成的。
成为指挥官、僧侣或二者兼而有之的老鹰战士、贵族首领们就是在这个地方进行发布号令的。
此外，还可以参观大学博物馆、1540和1568年建成的阿古斯提诺修道院、以及手工艺品市场。
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阿那瓦卡伊博物馆 |
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阿那瓦克之家（曾是墨西哥峡谷的名称）是1964年由迭戈•里维拉规划建立的博物馆工作室。用火山石建造的金子塔形状的建筑融入了玛雅和托尔特卡斯建筑要素，房顶采用马赛克装饰，是里维拉生前最后几年里开发的一个技术。这里展有他最大的个人收藏品，其中包括特拉里尔克塑像、礼仪杯、特奥迪瓦坎脸谱、 西方文化战士和托托纳卡斯微笑脸谱等。
工作室里还展出画家的壁画稿，工作练习本和画架，每年11月的亡人节人们都会在这里搭建起祭祀坛。
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索奇米尔科考古学博物馆 |
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1980年3月22日开幕，展有该地区发掘出来的约6千件物品。这里曾经是19世纪末的一个水泵工厂。
很近处的圣塔•克鲁斯•阿卡尔皮斯坎区是19世纪末发现的前西班牙遗迹的考古区。尽管大部分的古迹还被覆盖着，但可以观赏到一个重要的礼仪中心、观象台、祭坛和僧侣卧室；最引人入胜的还有以宇宙起源相关的12个石雕。据说，在奎拉马山索奇米尔科人曾举行每52年一次的新火典礼，同样的典礼也在伊斯塔帕拉帕的星星山举行过。
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多洛雷斯•奥尔梅多博物馆 |
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博物馆展有著名的女慈善家、多洛雷斯的个人财产，收藏中包括迭戈•里维拉最重要的画架作品和25件弗丽达•卡洛作品，其中突出最著名的作品是“自传像和小猩猩”、“断裂的脊髓”和“几个小刀孔”；迭戈的第一位妻子、俄罗斯版画和插图画家昂赫丽娜•贝罗夫的43幅安徒生神话和杰克•伦敦插图作品也在这里展出；此外还有600多件前西班牙时期的展品、 总督家具收藏和其它民间艺术品。
博物馆坐落在建于17世纪古老的诺拉饲料庄园，园里种有墨西哥的变异大丽花、 龙舌兰和山楂树；饲养的动物有孔雀、火鸡和一种墨西哥土著狗(Xoloitzcuintles)。
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国家人类学和人种志博物馆 |
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该建设始于1963年2月，1964年9月17日由当时的共和国总统阿多尔夫•洛佩斯•马特奥斯主持开幕；博物馆的室内面积为44000平方米、室外面积为35700平方米；有博物馆学、人类学、考古学和造型艺术等专家参与实施该工程。基于它的收藏、规模和设施，该博物馆被认为是世界最重要的同类博物馆。
馆内有11个人类学和11个人种志展厅，按年代和文化分布。
博物馆分内外两个部分，每个展厅自成一个博物馆，此外还有3个音乐厅、图书馆、声像区、临时展厅和销售区。
底层11个厅的前两个厅（人类学和美洲居住区引言）是作为补充的，其余9个厅可以按任意顺序进行参观，尽管如此，有一个博物馆学次序：
1. 前古典时期的中央高原
2. 特奥迪瓦坎
3. 托尔卡人及其时代
4. 墨西卡（或阿兹台克）
5. 瓦哈卡文化
6. 海岸沿岸文化
7. 玛雅
8. 北方文化
9. 西方文化
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圣•佩德罗•德罗斯•皮诺斯•米斯科阿克 |
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位于金子塔街和环路的20街上。
周一至 周日的9点至17点对外开放。
www.cnca.gob.mxjcncalinah/zonarq/mixcoac.html
公园900至1521年的后古典时期，这里崇拜米斯科阿特（Mixcoatl）神，纳华语为云蛇之神，源于米斯科阿克（Mixcoac）一词的发音，该区也因此获得其名。这里曾经是一个宫殿庙宇，也是载歌载舞人群的主要汇集地；有一个设有浴缸的长方形大房间，房间的南边有一个庆典平台；目前是一个拥有3个工作室、 一个舞台和容纳156人剧院的金子塔中心，也是政治、社会或民间题材的舞蹈、独唱独奏音乐会表演的演出地。
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大神庙 |
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研讨会8
周二至周五的9点至18点对外开放。
电话：5542’02567/5542-4787
导游游览：5542-4784
著名的大神庙考古区属于古老的墨西卡人遗迹，曾是神圣地或特诺奇特兰礼仪中心。墨西曾是墨西卡人保护神的名称和居住地之一，墨西哥的意思是“墨西之地”。
考古工作揭开了时值1480年提索科帝王统治时期的40米高分7个层次的金子塔。当初可见到的结构被后来的西班牙征服者毁掉。
1987年10月12日，大神庙博物馆落成，埃杜阿尔多•马托斯•莫克特苏马负责考古工程，之后继续负责博物馆工作，直到2002年。
数千件收藏品在8个展厅展览。博物馆的前厅里有一个假设再建的、纪念碑似的特诺奇特兰礼仪中心模型。1号厅用作临时展览，2号厅的主题是“礼仪和祭祀”，3号厅的主题是“纳贡和贸易”，4号厅的主题是“维特兹坡特里（Huitzilopochtli）”和“科约尔哈吉(Coyolxauhqui)”，5号厅的主题是“特拉洛克(Tlaloc)”，6号厅的主题是“动植被”，7号厅的主题是“农业”，8号厅的主题是“历史考古学”。
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特奥迪瓦坎 |
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墨西哥州特奥迪瓦坎市
周一至周日的７点至１８点对外开放。
电话：(01 594)956-0052/76
www.inah.gob.mx/zoar/htme/za00914html
墨西卡人了解几个世纪之后该城市被遗弃、劫夺和火烧的情况，可以说当墨西卡人来到高原的时候，特奥迪瓦坎已经是一个考古区了，更恰当地说，许多居住在这里的人曾是古老特奥迪瓦坎人的后裔。
很多历史和传说来源涉及该城市的建设和遗弃，然而它的存在时间在公园前100年至公元750年。关于特奥迪瓦坎的确切系统的研究从20年代初期开始，从1917年起，马努埃尔•嘎密欧的研究获得了很大成功，按照壁画上的题材和宗旨可以推断出特奥迪瓦坎是一个神权政治社会。在其最繁华的时期城市面积达近20平方公里，别墅、住宅和僧侣建筑拔地而起，可容纳约20万人。特奥迪瓦坎是当时梅索美洲最重要的居住中心。对该区的开发和研究一直延续到现在，2002年下半年最新发现一个结构，考古学家们认为可能是月亮金字塔下的一个真正的墓穴。
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特拉特劳尔科 |
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萨尔特劳尔科的意思是“沙山”。墨西卡人的古老官方历史证明，这个定居地是墨西卡族的卡尔普伊（Calpulli）成员、或其同族为了区别于其他民族在毗邻小岛特诺奇特兰创建起来的。这种说法可能符合作为特诺奇特兰姊妹城市，保持特拉特劳尔科人对本城市忠实的一个策略。
考古发现证明该定居地在十世纪已经存在，也就是说，早于特诺奇特兰创建300年；公元14世纪和15世纪最后一个季度被阿兹卡坡萨尔科领主的臣属占据；1473年被特诺奇特兰领主阿哈亚卡特征服，这意味着它并入众多的附属国，尽管保留着一些政治上的独立性。
特拉特劳尔科最后一位特库特里（tecutli）或领主是墨西哥-特诺奇特兰特拉托阿尼或帝王、 阿维索特和特拉特劳尔科公主蒂拉尔卡帕特之子夸特莫克，也就是说，两个城市最后阶段政治上的联合是真实的。（请参阅改革大道上的夸特莫克纪念碑）。
在特诺奇特兰沦陷后，特诺奇特兰人到特拉特劳尔科避难，避免了包括妇女都参加的最血腥的战争。
三文化广场遗迹符合类似特诺奇特兰的特拉特劳尔科礼仪中心，因为它采用同样的建筑理念和宗旨。1520年，大市场的规模和各种各样丰富产品令西班牙人惊讶不已，该市场位于今天的圣地亚哥公园，在外交大楼后面。
20世纪90年代发现排放在埃埃卡特-盖萨尔科阿特寺庙前的41座坟地及其相应的54个祭台，如今寺庙仅存一个圆形平台。
关于该发现的解释还有待于研究，因为所涉及领域的许多因素正是对特诺奇特兰大帝国相应因素了解甚少的。该博物馆坐落在前修道院后面。
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古老的圣地亚哥•特拉特劳尔科修道院 |
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原始教堂应该是1530年建造的，尽管整个建筑群是在下一个世纪头几年完工的。1536和1566年间，这里曾是特拉特劳尔科圣塔•克鲁斯帝国学院，与不同的重大事件和人物联系在一起，其中最著名的是征服伊始和总督统治的第一个世纪。
帝国学院最重要的人物要属贝尔纳尔蒂诺•德•萨阿贡修士，他这里任教和校长长达40年。
一部12卷包括新西班牙总史、基于令人印象深刻的由印第安人自己说明的前西班牙时期世界梗概的巨著是他努力工作的结晶。
19世纪至20世纪中叶，这个古老的弗朗西斯科修道院被用作军事监狱。
自1976年，外交部历史档案馆设置在此。
该建筑物里保存着一幅17世纪浮雕，此外还展有一些价值很高的绘画作品。
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索奇卡尔科 |
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米阿卡特兰市，离库埃纳瓦卡36公里，经95号联邦公路或501号高速公路抵达阿尔普叶卡，之后上米阿卡特兰方向的岔路，行驶8公里抵达第二岔道，再往前4公里就是考古区了。
对外开放时间：周一至周日的10点至17点。
www.inah.gob.mx/zoar/htme/za01405.html
纳华语的意思是“花之房的地方”，是莫雷罗斯州最大的一个考古区；自1999年被宣布为人类文化遗产；坐落在索奇卡尔科山顶，距库尔纳瓦卡36公里。
索奇卡尔科的建立是在650至900年间，它的繁荣应在特奥迪瓦坎衰败之后；从年代和城市的格局来看，托尔特卡存在于此应该是肯定的。
索奇卡尔科山是一个在周围土地上隆起150米的小山丘，用阶梯平台、固墙和壕沟加以完善，追求与大自然的结合。
遗骸中最重要的有：两个象征符号的石碑祭坛，它的长方形石头摆放在索奇卡尔科印第安人第一个世纪长期举办庆典地方的中心；动物斜坡，即用大石板建造的代表动物的小径；一个根据出现在遗骸中模式再造屋顶的大厅；戏球场；当然还有在考古区博物馆里展出的雕像及陶瓷作品。应当强调的是，2001年落成的该博物馆是现代博物馆学的一个典范，它的建筑与整个大自然融为一体。
羽毛蛇金子塔
考古区内最重要的建筑，正好取名于该建筑两侧的两个蜿蜒曲折的羽毛巨蛇。
在蛇的曲线饰中间出现身着华丽服装的人物和火的符号。战士和日历符号等要素使人们联想到它可能是纪念每52年举行一次的新生命圈开始的新火庆典礼仪的僧侣聚会纪念碑。
观象台或观象室
在小山上有一个从表面进入山洞内的8米深直径50米的钻孔，可能与观察天体所产生的奇迹有关，因为每年的5月14、15号和7月28、29号，在太阳升至天顶、阳光射线渗透到洞内的时候产生出一道强烈的光束，如果用手遮挡能清晰地辨认所有的骨头。
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星星之山 |
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| 星星之山是国家生态保护公园，就地质学而言，它构成新火山横穿轴的一部分；位于墨西哥城伊斯塔帕拉帕区。根据墨西哥国家人类学和历史协会地图绘制法，由于城市用地的扩张，该公园的面积已减少了90%，目前仅有261公顷的面积。这里的气候属温带半潮湿气候，植被是人工栽培的蓝桉，是首都绿茵区之一。由于极其不合理的土地使用权，该公园分别用于季节农业、人居、牧草引植、民间墓地、石油材料提炼和垃圾堆放。这里是受到保护的生态区，公园周围建起了铁丝网以防范邻区由于城市扩张压力大量占用国家公园土地。然而，将住房的需要变成了颁发假土地证来谋取卑鄙利益的情况尚未杜绝。伊斯塔帕拉粗燥的星星之山，在特斯科科和索奇米尔科大湖还存在的时候曾经是一个湖积定居地，至少在5千多年以前就有人在这里居住了，14至16世纪之间的阿兹台克时期出现繁荣。当时的星星之山叫维萨切斯之山（Huizachtepetl），1507年新火礼仪的庆典在这里举行，墨西卡僧侣们在观看天顶的猎户星座和昴星团的同时，期待着接受从天而降的神的预示。至今这里还保存着当初举行礼仪庆典的寺庙金字塔的部分结构。 |
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