Chapultepec - Museo Nacional de Historia |
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In náuatl language, Chapultepec means Hill of the Grasshopper and alludes to a rocky elevation of 45mts of height. Located on the banks of the Lake of Texcoco, in the pre-Hispanic world it was an establishment teotihuacano, tolteca and finally Aztec.
In different excavations there have been found rests of these cultures that are exhibited in the National Museum of History. In the Base del Cerrillo it was sprouting a spring that was one of the fountains of drinking water for the ancient Tenochtitlan. It is said that it was the place where Moctezuma Ilhuicamina used to bath, Tlatoani or Emperor of Tenochtitlán who hold the mission of the construction of two aqueducts to supply the City.
After the conquest the Reina Juana I, mother of the Emperor Carlos V, ordered that the hill and the forest to become property of the City and his inhabitants. |
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Cuicuilco |
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The archaeological park of Cuicuilco, lodges the rests of a pyramid of the first inhabitants of the Valley of Mexico who developed throughout 600 years from 700 B.C., and that declined due the volcanic eruptions of the volcano Xitle, at the end of the 4th century. The culture of " The Hills " as the archaeologists call to this part of the basin of Mexico, came from establishments Otomíes that became sedentary and they even developed hydraulic works of which remains in the nearby hill of Zacatepetl. It is calculated that Cuicuilco went so far as having a population of more than 20 thousand inhabitants and that the migration of these helped the growth and foundation of Tenochtitlán.
Cuicuilco, whose name is translated as " Place of Singing and Dance " is dedicated to Huehueteotl " Old god of the fire ". Between the local traces a pyramid of circular base is placed, and in it lowest part there is a formed construction of sandstones. In his interior, drawings of red cinnabar survive.
Also a museum and a series of footpaths are in here, in which the visitor can appreciate between the volcanic formations plants of the area. Crossing Avenida de los Insurgents there is the Olympic Village in which there are located more ruins discovered during the construction of the complex to lodge the participants of the Olympic Games of 1968. |
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Malinalco |
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Nailed in the region of the hill of Mexico State in a fertile valley surrounded by mountains, Malinalco is a place rich in history, pre-Hispanic architecture and traditions, located to only 99km of the City by the highway to Toluca - Marquesa - Tenango - Jajalpa - Malinalco.
The archaeological area is unique in Centre America, of Aztec origin it is one of the most impressive architectural sets of this culture, monolithic buildings, excavated and worked directly in the rock of the hills. The Cauahcalli or House of the Eagle is the principal and best preserved building: a circular room that contains figures of eagles and ocelots, all in one piece.
In this enclosure the Eagle Warriors were ordered, masters of the nobility who reached to be commanders, priests or both things.
Also it is possible to visit the University Museum, the Convent Agustino constructed between 1540 and 1568, and the Market of Crafts. |
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Museo Anahuacalli |
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The House of Anahuac (name with which the valley of Mexico was known), was projected in 1964 by Diego Rivera as museum-study. Pyramidal building constructed with volcanic stone, it possesses mayan architectural elements and toltecas, the roofs are decorated by mosaics, skill that Rivera explored during the last years of his life. There is exhibited the biggest private collection of pre-Hispanic pieces integrated by figures of Tlalilco, ceremonial glasses and masks of Teotihuacan, warriors of the culture of west and totonacas´ smiling faces among other pieces.
In the study of the painter there are in exhibition sketches of his murals, notebooks of work and paintings of trestle. Every November there is mounted a spectacular "ofrenda" celebrating to dead. |
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Museo Arqueológico Xochimilco |
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Inaugurated on March 22, 1980, where it was the ancient plant of water pumping at the end of 19th century. There are exhibited approximately six thousand pieces found in the area.
Nearby, in Santa Cruz Acalpixcan, an archaeological area spreads lodging pre-Hispanic traces discovered at the end of the 19th century. Many of them are still covered but there can be seen remains of what was an important ceremonial center, an observatory, an adoratorio and priestly rooms. Especially interesting are twelve stones carved with cosmic motives. It is said that in the hill of Cuilama the xochimilcas used to celebrate every 52 years the ceremony of the New Fire, which also was made at Cerro de la Estrella in Iztapalapa. |
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Museo Dolores Olmedo |
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In this museum there are exhibited the particular collection of Dolores Olmedo, famous philanthropic. This collection is the most important of trestle works of Diego Rivera including 25 works of Frida Kahlo like " Self-portrait with Changuito ", " The Broken Spine" " A few Piquetitos ". Of Angelina Beloff, russian painter, who was Diego's first wife, 43 illustrations for stories of Hans Christian Andersen and Jack London. They are exhibited also, more than 600 pre-hispanic pieces, furniture and popular art.
The museum is located where the ancient ranch La Noria was, construction of the 17th century. In the gardens are cultivated plants of Mexican origin like dahlias, aloes and plumlike fruits, and fauna walking by like pavorreales, turkeys and dogs xoloitzcuintles (the only canine indigenous species). |
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Museo Nacional de Antropología y Etnografía |
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His construction began in February, 1963 and it was inaugurated on September 17, 1964 by Adolfo López Mateos, president of that time. It has 44,000 m2 indoor areas and 35,700 m2 of open areas. Museum experts, anthropologists, archaeologists and plastic artists participated in the museum creation . By his collection, size and facilities is considered the world´s most important museum in his genre.
It has eleven rooms of archaeology and eleven of ethnography arranged in chronological and cultural way. The museum alternates interiors and outdoors since each of his rooms is a museum itself. It has, also, three auditorium, library, audio-visual area, room of temporary exhibitions and store.
The first two halls (Introduction to Anthropology and Population of America) are complementary, other nine can be visited in any order, eventough this is a suggested order :
1. Pre-clássic at Central Hill
2. Teotihuacan
3. Toltecas´age
4. Mexica (or Azteca)
5. Cultures from Oaxaca
6. Culturas from Gulf Coast
7. Mayan
8. North Cultures
9. West Cultures |
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San Pedro de los Pinos Mixcoac |
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San Pedro de los Pinos Mixcoac
Calle 20, Pirámide and Periférico
Monday to Sunday 9-17h.
During the Pos-clássic 900-1521 A.D. here was venerated the god Mixcoatl Serpiente de Nube in náhuatl, and origin of Mixcoac voice, which is the name of the village that begins from this point. It was a palace - temple visited mostly by dancers and musicians of the plateau. It has a big rectangular room towards the south, a platform, where ceremonies were celebrated, and the bathtub towards the south-west. Nowadays the Cultural Center "the Pyramid" has three workshops, a forum and a theater with capacity for 156 seated persons. They present shows, dance and musical recitals, with political, social or civil topics. |
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Templo Mayor |
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Templo Mayor
Seminario 8
Tuesday to Sunday, 9-18 h.
5542-0256 / 5542-4787
Guided Tours: 5542-4784
The archaeological space known as Templo Mayor, belongs to the traces of the ancient México, sacred place or ceremonial center of Tenochtitlán. Mexi was one of the dedications to main god of mexicas, god that lived there: Mexico means " Place of Mexi ".
The archaeological work has revealed seven different stages or layers of what once was a pyramid of 40 m high from 1480, when the tlatoani Tizoc was the master. This structure was the one that Spanish conquerors saw - and later they beat-.
The Templo Mayor Museum was opened on October 12, 1987, under the archaeological project in charge of teacher Eduardo Matos Moctezuma, who continued this work also as director the Museum - until 2002.
Into the eight rooms they exhibit thousands of pieces from the collection. In the foyer there is a monumental mock-up that shows the hypothetical reconstruction of the ceremonial center in Tenochtitlán. The first room is for temporary exhibitions. Room two has as topic " Ritual and sacrifice ", Room three has the topic " Tribute and trade ", four "Huitzilopochtli" and " Coyolxauhqui ", five "Tlaloc". Six, " Flora and fauna ", seven "Agriculture", and eight, " Historical archaeology ". |
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Teotihuacan |
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Teotihuacán
Municipio de Teotihuacán, Estado de México
Lunes - domingo, 7-18 h.
(01 594) 956-0052 / 76
www.inah.gob.mx/zoar/htme/za00914.html
Los mexica conocieron la ciudad siglos después que fue abandonada, saqueada e incendiada. Podría decirse que cuando los mexica llegaron al Altiplano, Teotihuacán ya era una zona arqueológica, si bien cabe aclarar que muchos de los pueblos que poblaban el valle eran descendientes de los antiguos teotihuacanos.
Hay muchas fuentes históricas y legendarias que se refieren a la construcción de la ciudad y suposterior abandono, pero se sabe que su periodo se ubica entre los años 100 a.e. y 750. El estudio riguroso y sistematizado del valle de Teotihuacán se inició a principios del siglo XX y tuvo sus mayores logros con las investigaciones de Manuel Gamio a partir de 1917. Puede deducirse - por los temas y motivos decorativos plasmados en su pintura mural- que el pueblo teotihuacano fue teocrático. En su momento de mayor esplendor, la ciudad abarcó cerca de 20 km', en los que se erigieron construcciones residenciales, habitacionales y sacerdotales que albergaron aproximadamente a 200 mil personas. En ese tiempo, Teotihuacán era el centro poblacional más importante de Mesoamérica. La exploración y estudio de la zona continúa hasta la actualidad. El descubrimiento más reciente, en la segunda mitad del año 2002, fue una estructura que, piensan los arqueólogos, pudiera ser una tumba real en la Pirámide de la Luna. |
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Tlatelolco |
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Xaltelolco significa “Monte de arena”. En la historia oficial de los antiguos mexicanos se decía que el asentamiento fue fundado sobre un islote vecino al de Tenochtitlán, por miembros de un calpulli o grupo de la misma etnia y procedencia que los mexica, de quienes disintieron cuando se asignaron los espacios en el primer islote. Tal versión obedecía probablemente a una estrategia política para mantener la lealtad de los tlatelolcas, como habitantes de una ciudad hermana de Tenochtitlán.
Los hallazgos arqueológicos señalan que el asentamiento ya existía en el siglo X, es decir, unos 300 años antes de la fundación de Tenochtitlán. En el siglo XIV y hasta el último cuarto del XV estaba ocupado por vasallos del señorío de Azcapotzalco. En 1473 fue conquistado por Axayácatl, señor de Tenochtitlán, lo que significo su incorporación a los numerosos señoríos tributarios que, sin embargo, conservaban cierta autonomía política.
El último tecutli o señor de Tlatelolco fue Cuauhtémoc, hijo de Ahuizotl, el tlatoani o emperador de México-Tenochtitlán, y de Tilalcapatl, princesa de Tlatelolco. Es decir, en su última etapa la unión política de las dos ciudades fue real. (Ver también Monumento a Cuauhtémoc, en Paseo de la Reforma.)
Tras la caída de Tenochtitlán, los tenochcas se refugiaron en Tlatelolco, donde se libró la más sangrienta de las batallas, en la que participaron también las mujeres.
Las ruinas de la Plaza de las Tres Culturas corresponden con el recinto ceremonial de Tlatelolco, muy semejante al de Tenochtitlán y construido con la misma lógica y propósito. El gran tianguis o mercado que por su tamaño y abundante oferta de toda clase de mercancías tanto sorprendió a los españoles en 1520, se encontraba donde hoy está el jardín de Santiago, es decir, detrás de la torre de Relaciones Exteriores.
En los años 90 del siglo XX se encontraron aquí 54 ofrendas correspondientes a 41entierros, ordenados frente al que fuera el templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, del que se conserva la plataforma circular.
La interpretación de ese hallazgo es todavía motivo de estudio, como lo son muchos elementos de este sector del que se sabe menos que de la gran Tenochtitlán. El museo de sitio está detrás del ex convento. |
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Antiguo Convento de Santiago Tlatelolco |
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La iglesia original debió de construirse hacia 1530 aunque el conjunto se terminó hasta los primeros años del siglo siguiente. Entre 1536 y 1566 en este lugar funcionó el Imperial Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, ligado a diferentes acontecimientos y personajes, por demás notables, del periodo inmediato a la Conquista y del primer siglo del virreinato.
Quizá lo más importante del Imperial Colegio fue que ahí, durante unos 40 años, trabajo fray Bernardino de Sahagún, como maestro y, a veces, como rector.
Resultado de ese esfuerzo fue su magna obra, en doce tomos: Historia general de las cosas de la Nueva España, impresionante compendio del mundo prehispánico, basado en las declaraciones de los propios indígenas.
En el siglo XIX este antiguo con convento franciscano se utilizó como prisión militar, función que tuvo hasta mediados del siglo XX.
Desde 1976 alberga al Archivo Histórico de la Secretaría de Relaciones Exteriores.
El edificio conserva un relieve del siglo XVII; además, en su interior se exhiben algunas pinturas de gran valor. |
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Xochicalco |
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Xochicalco
Municipio de Miacatlán, Moc, a 36 km de Cuernavaca Por la carretera federal 95 o por la Autopista del 501 hasta Alpuyeca. Desviación a Miacatlán. A 8 km, segunda desviación: 4 km hasta la zona arqueológica.
Horario: lunes - domingo, 10-17h.
www.inah.gob.mx/zoar/htme/za01405.html
En el lugar de la casa de las flores, en náhuatl. Es la mayor de las zonas arqueológicas del estado de Morelos y, desde el año 1999, fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad. Se encuentra en lo alto del cerro Xochicalco, a 36 km de la ciudad de Cuernavaca.
Xochicalco se sitúa entre los años 650 y 900 y su auge fue consecutivo al de Teotihuacán. Por las formas y la época, la presencia tolteca en esta región debió ser decisiva.
El cerro de Xochicalco, pequeña elevación de unos 150 m sobre el terreno adyacente, fue acondicionado mediante terrazas, muros de contención y fosos, en la que parece una búsqueda de integración con la naturaleza.
Entre los rest6s más notables están: el Adoratorio de la Estela de los Dos Glifos, cuya piedra rectangular colocada al centro perpetúa la celebración del primer siglo indígena en Xochicalco; la Rampa de los animales, que es un sendero hecho con losas que representan animales; un salón cuyo techo fue reconstruido según el modelo que sugerían los vestigios; el juego de pelota, y desde luego, las obras de escultura y cerámica expuestas en el Museo de sitio. Cabe señalar que éste, inaugurado en 2001, es un buen ejemplo de la museografía moderna, cuya arquitectura se enlaza de manera acorde con el paisaje.
Pirámide de las serpientes emplumadas
Es el edificio más importante de la zona. Su nombre proviene precisamente de las dos grandes serpientes emplumadas y ondulantes, labradas en cada uno de sus lados. Entre los meandros de las serpientes aparecen personajes lujosamente vestidos y signos del fuego. Estos elementos de influencia mayoide y otros, como guerreros y signos calendáricos, sugieren la posibilidad de que el monumento conmemorara una reunión de sacerdotes en ocasión del Fuego Nuevo, que era el rito efectuado cada 52 años para celebrar el nuevo ciclo de vida.
El observatorio o cámara de los astrónomos
En el cerrillo hay una perforación de unos 8 m de profundidad por 50 cm de diámetro, que va de la superficie hacia el interior de una cueva. Es probable que tuviese relación con observaciones astronómicas aplicadas a fines mágicos, ya que los días 14 y 15 de mayo y 28 y 29 de julio, cuando el Sol pasa por el cenit, los rayos solares que penetran, producen un intenso haz que, si uno interpone la mano, alcanza a distinguir los huesos. |
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Cerro de la Estrella |
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| El Cerro de la Estrella es un parque nacional y reserva ecológica. Geológicamente es parte del Eje Neovolcánico Transversal. Se halla al interior de la Ciudad de México, en la delegación Iztapalapa. La mancha urbana lo ha reducido en un 90 %, y actualmente apenas alcanza una superficie de 261 Has según cartografía del INAH. Su clima es templado subhúmedo, y su vegetación es producto de reforestaciones de eucaliptos. Es una de las áreas verdes de la capital, y tal vez el parque con usos del suelo más inadecuados agrupando agricultura de temporal, asentamientos humanos, pastizales inducidos, panteón civil, extracción de materiales pétreos, y basurero. Esta reserva ecológica es un área protegida; la instalación de una malla ha permitido que la presión urbana de las colonias colindantes no avance sobre el parque nacional frente a la masificación, pues intereses mezquinos hacen de la necesidad de vivienda su ámbito de lucro al otorgar contratos de propiedad apócrifos. Iztapalapa, al somonte del Cerro de la Estrella fue antaño una población lacustre cuando existían los grandes lagos de Texcoco y Xochimilco. Habitada al menos desde hace más de 5,000 años, encuentra su esplendor durante la ocupación azteca desde el siglo XIV hasta el XVI, cuando en la cumbre del Cerro de la Estrella, entonces denominado Huizachtepetl, el Cerro de los Huizaches se celebró en 1507 la ceremonia del Fuego Nuevo. Los sacerdotes mexicas esperaban recibir señales divinas desde el cielo al apreciar las constelaciones de Orión y las Pléyades sobre el cenit. Hoy en día, aún se conserva parte de la estructura original del templo- pirámide donde se realizó esa ceremonia. |
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